الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ ( 3 ) البته كلمه تلاوت براى ديگر آيات الهى نيز به كار مى رود ، اگر چه قرآن نباشد . چنان كه در قرآن كريم چنين استعمال شده : ربّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ ( 1 ) . وحى اى هم كه به پيامبر مىشود ، از آنجايى كه قرائت آيات الهى است ، به همين خاطر براى آن نيز از كلمه تلاوت استفاده مىشود : ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ ( 2 ) . ب ) وقتى به امام زمان ( عليه السلام ) مى گوييم ( ( تالى كتاب الله ) ) اين بدان معناست كه ايشان تلاوت كننده رسمى قرآن هستند ، يعنى ايشان از جانب خداوند براى تلاوت قرآن نصب شده اند . چون آن حضرت ، از جمله كسانى هستند كه خداوند آنان را وارث قرآن قرار داده و فرموده : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ( 1 ) . همچنين ايشان كسانى هستند كه داراى علم الكتاب هستند : قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَاب ( 2 ) . و نيز از كسانى كه داراى توانايى و حق تفسير قرآن هستند : إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقرآنهُ فَإِذَا قرأناهُ فَاتَّبِعْ قرآنهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ( 3 ) .

--> ( 3 ) - كسانى كه كتاب آسمانى به آنها داده‌ايم و آن را چنان كه شايسته آن است مىخوانند - بقره / 121 ( 1 ) - پروردگارا ! در ميان آنها پيامبرى از خودشان برانگيز ، تا آيات تو را بر آنان بخواند - بقره / 129 ( 2 ) - آنچه را كه برتو مىخوانىم ، از آىات و نشانه هاست - آل عمران / 58 ( 1 ) - سپس اين كتاب را به گروهى از بندگان برگزيده خود به ميراث داديم - فاطر / 32 ( 2 ) - بگو : كافى است كه خداوند و كسى كه علم كتاب نزد اوست ، ميان من و شما گواه باشند - رعد / 43 ( 3 ) - گردآورى و خواندن آن با ماست ، پس هر گاه آن را خوانديم از خواندن آن پيروى كن ، سپس شرح آن با ماست - قىامت 17 تا 19